الزعيم الروحي للمزارعين : الشاعر الشعبي الحكيم سعد علي بامدحج السويني

الزعيم الروحي للفلاحين في حضرموت عاش في وادي حضرموت في القرن الثامن الهجري نشأ مشتغلا بحراثة الأرض وبالسناوة وهي عملية (جلب الماء من الآبار) بالمجهود الإنساني أو بمساعدة الحيوانات..ويقال انه شخصية زاهدة تقيه صوفية عاش في مدينة تريم وعاصر السيد ابوبكر العيدروس (العدني) وتروى العامة من الناس روايات وحكايات اسطورية من نسج الخيال عن القدرات الخارقة التي يتمتع بها سعد السويني في التنقل في لمح البصر بين تريم وعدن لزيارة صديقه وشيخه ابوبكر العيدروس صاحب الضريح المشهور في عدن وتفسر بأنها نوعا من كرامة الأولياء الصالحين وهذه القصص يرويها الفلاحين مجرد إثبات بأن منهم ولي صالح وايضا له كرامات ولكل ولي كرامه...!!

المهم ترك الشاعر الحكيم سعد السويني نماذج من شعر الغزل وعن العمل والوصف ومواقيت الزراعة وقد جمع المستشرق الإنجليزي روبرت سرجنت في كتابه نثر وشعر من حضرموت الصادر قبل خمسين عاما جمع كل مانسب الى سعد السويني من ابيات واشك في ان البعض منها لسعد السويني لمافيها من اسفاف ووصف فاضح لا يليق بشخصية كشخصية سعد السويني ان تقولها ...وبحكم مهنة الشيخ سعد السويني هي السناوة وكما قلنا اثناء العمل في هذه المهنة تردد بعض الأغاني الخاصة والمصاحبة لـ عملية نزع الماء من البئر فكان سعد السويني يقول الشعر من النوع المعروف (بالدوبيت ) و الدوبيت هي كلمة من مقطعين ( الدو ) تعني رقم اثنين ولا زال الهنود يطلقون كلمة دو على رقم 2 ...والبيت هو بيت الشعر

ومن أقوال الشيخ سعد السويني :

الله ينصــف فيك ياحـمومي

حرمتنا من ذا الطير لي يحومي

حرمـك ربك جادي العتـومي

**************

سهيل يابالسروات والغداري

يامن يبى خله يبات سـاري

*************

الصــيف جنه والشتاء جهنم

الصيف لي فيه الخريف المقنم

*************

شـتاك بالبلده وبـرك الحـوت

والصيف بالزبره إنك تبا القـوت

**************

يالله بليله من ليالي الغنائم

قلب وإلا شـول وإلا نعايم

************

إذا هب لك بحـري تنب من عواملك الطيـاب

وإن هـب لك قبلي يخلف نجم بعد الحسـاب

وإن هب لك نجدي تسادى بالسيل في الرحاب

وإن هـب لك شــرقي ياعـذابك بالعـذاب

**********************

طلعت سحابه ربنا أنشــاها

بعد العصير حيت علي بمـاها

**************

تسـتاهل النخله لها القدامي

لوما أدركتنا ماشكرت زامي

*************

البر من تعفـره وإنته مـرتاب

خايف من الحله وجمع لسـباب

إن قد صلح مثل الرصاص ينذاب

وإن ماصلح بعنا البقر والأكتاب

هذه نماذج بسيطة للأطلاع عليها ولعل هناك من الأخوان من عنده إهتمامات في تدوين المأثورات الشعبية الحضرمية يستفيد وهناك كلمات وردت قد تحتاج الى تفسير لمعناها فمن تعذر عليه فهم كلمة يسأل وله الجواب..