بيان توضيح للرأي العام بشأن قضية "آل عيون" المصعبين مع ال قصيلة وسرد لأحكام قضائية باتة

                بسم الله الرحمن الرحيم 

( يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِن جَآءَكُمْ فَاسِقٌۢ بِنَبَإٍۢ فَتَبَيَّنُوٓاْ أَن تُصِيبُواْ قَوْمًۢا بِجَهَٰلَةٍۢ فَتُصْبِحُواْ عَلَىٰ مَا فَعَلْتُمْ نَٰدِمِينَ) صدق الله العظيم

(بيان توضيح للرأي العام بخصوص قضيتنا مع ال قصيلة)

الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلامة على خاتم الانبياء والمرسلين اما بعد فان هذا بيان توضيح بخصوص قضيتنا مع ال قصيله كي لاينخدع الكثير بما يتم نشره في مواقع التواصل الاجتماعي من منشورات علينا.

ال عيون لهم ارض ملك باوراقها وبصيرها وحدودها وعليها احكام وتحاديد من قبل حدتهم وقد قمنا بمسح هذه الارض عام 2007 ومكث الدركتر تمسح فيها خلال ثلاثة اشهر في وقتها ولم يبدر مننا او علينا اي ضرر في وقتها ولم يظهر أي مدّعي بحق في أرضنا.

وبعد ذلك العمل بفترة قام بعض الجيران برفع دعوى عند العاقل ناصر محمد الطاهري في 7 /4 /2008م بأن لهم حق في هذه البقعة وفصل فيها العاقل بحكم بأن ماتم مسحه في الحيد فهو ملك من املاك ال عيون ثم وبعد ذلك بفترة طويله ادعى احد الجيران بأن له حد ونفذ في هذه البقعة وتشارعنا واياه عند الشيخ / احمد صالح سيف وفصل بيننا بحكم تاريخ 2 /9/2015م تضمن الحكم تأكيد مليكة ال العيون لهذه الارض

وبعد ذلك بعدة سنوات وتحديدا في عام 2018م ظهر قصيلة يدعي باطلاً وبهتان بان له نفذ وانه شبار في ملكيتنا رغم ماسبق من مشارعة واحكام وعمل في الارض وقد عمرناها ومنازلنا واعلامنا فيها رغم اننا لانعرف له اي بلاد ولا حق عندنا ولاهو حديدنا وقد سبقت وحدثت خلافات وشريع مع بعض حدتنا وتم الفصل فيها من عقال ومشائخ المصعبين ولم نرى قصيله في وقتها او ادعى مايدعية حاليا, وماظهوره وادعائه الباطل الا تسويق للاحتيال علينا وهو وغيره يعلم كل العلم اننا لن نفرط في ذرة رمل من املاكنا بعون الله.

وفي سياق ادعائه الباطل طلب مننا مدير الامن ومدير عام المديرية حينها ان نحتكم مع قصيلة في شرع الله ورحنا وكتبنا ساس في شرع الله عند القاضي / صلاح محمد احمد الباكري في تاريخ 2 /7/2018م وطلب مننا الضمانات وقدمنا ضمانتنا بينما هرب قصيله ولم يحضر الضمانة وطالب القاضي من الامن ضبط قصيله في تاريخ 5/9/2018م لكي ينهي القضية كون ان الامن هو من حول الطرفين اليه ولكن للاسف تم المماطلة من قبل الامن والبحث في ضبط وتحضير قصيله ولمدة اربعة اشهر من المطاردة له ولم يرضى ان يجلس للشرع ويقدم ضمانته, وبعدها الزمنا الامن برغبة قصيلة في ان يتم التحاكم عند حراث ورفضنا ولكن الزمنا رغم ان ماشي بيننا لاعفر ولابيننا ضر بعير او شاه وبعد تحيز المحكم الحراث لغريمنا قصيله وتجاهله جميع الاحكام التي لدينا من كبارات المصعبين قمنا باستئناف الحكم من محكمة الاستئناف م/شبوة وصدور اثنين احكام عرفية من عند ابن الكرسي وابن شهره الظيفلي اقر المحكم ببطلان حكمه وامضاء خمسه حلافه لدى المحكمه انه لو كنت مكان عيون كان للاستئناف في المحكمة

وبعد ذلك قامت المحكمة باصدار عدة اشعارات لقصيله من اجل الحضور الا انه اصر على الهروب حسب عادته وعدم المواجهة في القضاء, حينا اصدرت المحكمه حكمها ببطلان حكم الحراث واصدرت توجيهاتها لجهات الاختصاص بان يستأنف عمله في املاكه وبيوته, ولكون قصيله هارب من شرع الله ومن العرف لازلنا طارحين له العدل الثقيل, وبعد دخول الحوثي بيحان قام قصيله بالاعتداء على املاكنا بالتعوير وتكسير خزان الماء واستئنفنا عملنا في بيتنا فقام قصيله حينها بتوقيفنا عن طريق الامن التابع للحوثي والزامنا بالقضاء في محكمة بيحان وتوقفنا الى ان داومت المحكمه وقدم كل منا مالديه واصدرت المحكمه حكمها القاضي بملكيتنا للمكان والبيوت استئنفنا العمل فيها.

وبعد خروج الحوثه من بيحان ووقت الحظر بسبب الخوف من الطيران تاريخ 7/1/2022م قاموا ال قصيله ومن معهم بالاعتداء المباشر على بيتنا بالاحراق وسرقة احدى السيارات التي كانت متواجده بجانب البيت حيث توجهنا لاطفاء الحريق وقاموا بمنعنا من خلال اطلاق النار على كل من حاول اطفاء الحريق وايضا قاموا باعطاب احد السيارات وبلغوا قوات العمالقة بان البيت للحوثة وقامت العمالقة بسحب السيارة المعطوبة على انها تتبع للحوثة وتم ارجاع السيارة فيما بعد.

وتم الاتفاق عند الشيخ عبدالرحمن الجعري بان ال عيون يكملوا الرش في بيتهم لمدة ثلاثة ايام من قبل عامل وبعدها يتوقف ال عيون عن العمد لمدة شهر ووافقنا على ذلك الا ان قصيله لم يلتزم بهذا الاتفاق وذهب يضرب على البيت بالرصاص وتم باصابة احد ابنائنا وقتل العامل الذي كان يهتم بالبيت من رش وغيره ولم يحضروا يحكموا ويتعيبوا ولم يدخل اي وسيط حينها باستثناء العياشي وبينما هو وسيط عندنا الا ان ال قصيلة كرروا الضرب وصوبوا واحد اخر من اولادنا بجراح ولم يحترموا الاسلاف والاعراف التي تجل وتقدر الوسيط , وبعدها استمر الضرب حتة اتت لجنة من المحافظة واخذوا الطرفين للتحقيق والذي هو قاتل ومتورط تم امساكه والمجني عليه تم اطلاقه حسب القانون

والى اليوم هذا لم يجلس ال قصيله للحق ولم يلتزموا بشرع او عرف ولم يتعيبوا في قتل العامل الذي قتلوه وهو في حاير وداير ال عيون وهذه الافعال وهذه الاساليب لانجدها الا عند من امتهن العيب والكذب والباطل وضن ان البنادق اقوى من الحق وهو لايعلم ان الحق يعلى ولايعلى عليه

هذه ما نريد ان نوضحه للجميع وخصوصا بعض المغرر بهم الذي يتسمعوا للمنشورات المزيفة والملفقة التي يعملوها, نحن نحمد الله ان بيحان بشكل خاص وشبوة بشكل عام لازالت محافظة ومتمسكة بالاسلاف والاعراف ولايمكن لأي احد ان يخرج منها والجميع يعلم ذلك ومن خرج فهو فهو الى مربع الباطل ولا أسف عليه.

الشيخ / ناصر بن حسين عيون المصعبي

21/02/2022م