أحمد المعلم تلميذ جهيمان العتيبي من المستحلين لدماء المسلمين في بيت الله الحرام *

كتب الشيخ محمد أبوبكر باذيب العالم الحضرمي المعروف عن الشيخ أحمد بامعلم قائلا:

رأيت صورة هذا الشيخ واسمه أحمد بن حسن المعلم، وهو من أسرة (بافقير) ومساكنهم في شبوة كما ذكر العلامة علوي بن طاهر في (الشامل).

وأنا حقيقة لا أعرفه.

ولم أقابله في حياتي، ولكني قرأت له كتابا سماه (القبورية، اليمن نموذجا)، صدرت له طبعتان.

الكتاب والكاتب يمثلان النهج التكفيري المتطرف، ذي الرأي الواحد، عملا بقول القائل منهم : من لم يكن معنا فهو ضدنا.

ومؤلفه معروف بأنه من جماعة جهيمان العتيبي الخارجي الشهير الذي روع الناس في المسجد الحرام .. سمع منه هذا الاعتراف كثيرون، وهو لا ينكره.

ناشر صورة الشيخ المعلم .. كتب في التعريف به أنه رئيس مجلس علماء حضرموت .. !! ذلك المجلس .. لم نسمع به، ولا نعرف عنه شيئاً.

فهل من الإخوة الكرام من يتطوع فيعرفني بهذا المجلس، وأعضائه؟

وهل فيهم أحد من شيوخنا علماء تريم وسيون!؟

أم أنه مجلس مخصص بمن هم على نهج الشيخ المعلم فقط؟

فاذا صح أنه لا يضم في عضويته علامة تريم وشيخها سالم الشاطري، أو أحداً من مفاتيها كشيخنا محمد الخطيب، أو الشيخ محمد باعوضان ..

فمن هم (علماء حضرموت) إذا؟؟

فعليهم أن يغيروا اسم مجلسهم ويسمى: مجلس الشيخ المعلم وأصدقاءه، بدلا من مجلس علماء حضرموت!!

ودمتم .

 * تعريف بحركة جهيمان من : شبوة برس

* من هو جهيمان العتيبي ؟

جهيمان بن محمد بن سيف الحافي العتيبي - 1 رجب 1355هـ - موظفاً في الحرس الوطني السعودي لمدة ثمانية عشر عاماً ، درس في جامعة أم القرى في مكة ومن ثم إلى الجامعة الإسلامية في المدينة المنورة ، وفي المدينة التقى بمحمد بن عبدالله القحطاني احد طلاب الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله ، ومن هنا بدأت حركة جهيمان العتيبي .

توطدت العلاقة بين الرجلين ..خاصة انهما التقيا فكريا في العديد من الرؤى الايديولوجية المتطرفه ..من حيث تكفير الدولة ..بل وتكفير المجتمع باكمله .. والتزمت الشديد .. مما ادى الى اعتزالهما المجتمع ورفض معالمه المدنيه من راديو وتلفزيون وصحافه..

تزوج محمد القحطاني بأخت جهيمان العتيبي ..مما زاد التقارب بين الرجلين بشكل اكبر واخطر ..

بدأ جهيمان وصهره بنشر افكارهم المتزمته ..بشكل سري وعلى نطاق ضيق في بعض المساجد الصغيرة بالمدينة المنورة .. لقيت هذه الافكار صدى ايجابيا عند البعض ..واخذت الجماعة التي اسسها جهيمان تكبر ..حتى وصل عدد افرادها الى الالاف ..

لم يدّخر جهيمان وجماعته جهداً في معاداة الأنظمة الحاكمة لانها ( من وجهة نظرهم ) لا تحكم بشرع الله .. وكان هذا جلياُ في الرسائل التي كتبها بنفسه او من قِبل أتباعه .. والتي تبيّن فيه هذه الرسائل فكر و نظرة الجماعة فيما يتعلق بأمور الحكم والخلافة.كما يؤمن أتباع جهيمان بهجر المجتمع ووسائله المدنية والإنعزال عنه نظراً لتفشي الفساد والرذيلة في المجتمع وبُعده عن الصراط المستقيم، هذا من جانب. وفي الجانب الاخر، يرى جهيمان واتباعه بضرورة عدم موالاة الأنظمة التي لا تحكم بشرع الله، ولا تنتهي بنواهيه..

يرى العارفون بالحركات الإسلامية تناقضاً في فكر الجماعة وأهدافها المتمثلة بالمجتمع الذي يعمل بما أنزل الله وبين اعتزال الجماعة للمجتمع المراد تغييره!

المهدي المنتظر

يؤمن المسلمون أهل السنّة والجماعة.. بقدوم مجدد للدين كل مائة عام ..ايمانا بقول الرسول (صلى الله عليه وسلم ) "يبعث الله على رأس كل مائة عام من يجدد لأمتي دينها" ..

كما يؤمن اتباع السنة والجماعة بقدوم المهدي المنتظر والذي يوصف بأنه من آل بيت الرسول (صلى الله عليه وسلم)... واسمه "محمد"، واسم أبيه "عبدالله" كما في الروايات.. ويلوذ المهدي بالمسجد الحرام هرباً من "اعداء الله".

في اواخر العام 1399 هـ ابلغ محمد بن عبد الله القحطاني صهره (جهيمان) بانه رأى في منامه انه هو المهدي المنتظر !!! وانه سوف يحرر الجزيره العربيه.. والعالم كله من الظالمين ..

وهنا بدأت أطراف المعادلة تكتمل في ذهن جهيمان .. باقتراب حلول القرن الهجري الجديد .. وبصهر يسمّى "محمد بن عبدالله".. ولم يكن ينقص المعادلة الا بيت الله الحرام ليلوذ اليه "المهدي المنتظر"... وهذا ماتمّ فيما بعد ..

دخول الحرم

مع بزوغ فجر غرّة محرّم من العام 1400 هجري، الموافق 20 نوفمبر 1979.. دخل جهيمان وجماعته المسجد الحرام في مكة المكرمة لأداء صلاة الفجر.. يحملون نعوشاً .. واوهموا حراس المسجد الحرام انها نعوشا لموتى ..وسيصلون عليها صلاة الميت بعد صلاة الفجر.. والحقيقة ان هذه النعوش لم تكن الا مخازن للاسلحة النارية والذخائر ..

وما أن انفضّت صلاة الفجر حتى قام جهيمان وصهره أمام المصلين في المسجد الحرام ليعلنوا للناس نبأ المهدي المنتظر وفراره من "اعداء الله" واعتصامه في المسجد الحرام..

قدّم جهيمان صهره محمد بن عبدالله القحطاني بانه المهدي المنتظر، ومجدد هذا الدين، في ذاك اليوم من بداية القرن الهجري الجديد!

قام جهيمان واتباعه بمبايعة "المهدي المنتظر"، وطلب من جموع المصلين مبايعته، وأوصد أبواب المسجد الحرام، ووجد المصلّون أنفسهم محاصرين داخل المسجد الحرام..

في نفس الوقت كانت هناك مجموعات اخرى من جماعة جهيمان ..تقوم بتوزيع منشورات ورسائل وكتيبات كان جهيمان قد كتبها ..في السعودية وبعض دول الخليج ..

احتجز جهيمان وجماعته كل من كان داخل الحرم .. بما فيهم النساء والاطفال 3 ايام .. من بعدها.. أخلى جهيمان سبيل النساء والأطفال ..وبقى كمّ لابأس به من المحتجزين في داخل المسجد.

النهاية

حاولت الحكومة السعودية منذ اللحظات الاولى حل هذه المشكلة وديا مع جهيمان ..بالاستسلام .. والخروج من الحرم.. واطلاق سراح الرهائن المحتجزين الا انه رفض ..

عطلت الصلاة والمناسك في البيت الحرام .. وتبادل الطرفان اطلاق النيران الكثيفة .. وأصاب المسجد الحرام ضرر بالغ جرّاء هذه الاحداث ..

عندما نفذ صبر الحكومة السعودية .. تدافعت قواتها معزّزة بقوات الكوماندوز.. في هجوم شامل ..استخدمت فيه تقنيات عسكرية جديدة ..لم يعهدها جهيمان واتباعه ..فسقط منهم الكثير ..

كان ممن سقط قتيلا صهره محمد بن عبدالله والذي كانوا يدعون انه المهدي المنتظر ..وبسقوطه قتيلا ..صدم اتباع جهيمان صدمة كبيرة ..فهم كانوا يعتقدون انه لايموت ..فبدأوا بالانهيار والاستسلام تباعا

واستسلم جهيمان ومن بقى من أتباعه..

بعد فترة وجيزة، صدر حكم المحكمة باعدام 61 شخصا من أفراد الجماعة، وكان جهيمان من ضمن قائمة المحكومين بالإعدام..لتنتهي بذلك قصة اول حادث للتطرف الديني .. يسجل في السعودية ومن أبرز أتباع جهيمان العتيبي الشيخ مقبل بن هادي الوادعي صاحب مركز دماج الذي مكث في سجون السعودية بضع سنين نتيجة لضلوعة في هجوم الحرم .

أتباعه كانوا من السعوديه و اليمن و مصر و الكويت و العراق .

مذبحة الحرم المكي الشريف سقط فيها قتلى وجرى بأعداد كبيرة قدرت بثلاثة آلاف شخص .