بعد "اتفاق جدة الرياض" : كيف سيقابل الخائنان "الزبيدي" والخبجي" أبو الشهداء "الشوبجي"

قال كاتب سياسي أنه بعد قراءته لـ "اتفاق الرياض" طرح على نفسه تساؤل فحواه هل يمكن إن يكون عيدروس الزبيدي خائنا وناصر الخبجي كذالك ؟ وأتى الجواب أبدا لأن لا أحد يخون نفسه وأهله أهل الضالع ، الذين يدفعون أكبر قدر من ضريبة الدم من أجل استعادة الجنوب ، وأين سيودون وجوههم عندما يقابلون أبو الشهداء يحيى الشوبجي ، فطبعا لايمكن أن يكونوا كذالك .

جاء هذا التساؤل للكاتب "سالم صالح بن هارون" في موضوع خص موقع "شبوه برس" ونعيد نشره وجاء فيه :

من خلال ما أقرأه من ما كتب عن اتفاق جدة الرياض يخيل الي إني إقرأ هذا الإتفاق بعيون غير العيون التي تقرأ بها الناس هذا الإتفاق ، أو أن هناك سحر على عيوني واقرأه على غير حقيقته ، ولهذا أعدت قرائته أكثر من مرة ، ولكن للأسف الشديد لم أجد فيه ما يتحدث عنه الآخرون فيه من ايجابيات لصالح الجنوبيون .

لهذا ذهبت إلى التساؤل مع نفسي هل يمكن إن يكون عيدروس الزبيدي خائنا وناصر الخبجي كذالك ؟ طبعا أتى الجواب أبدا لأن لا أحد يخون نفسه وأهله أهل الضالع ، الذين يدفعون أكبر قدر من ضريبة الدم من أجل استعادة الجنوب ، وأين سيودون وجوههم عندما يقابلون أبو الشهداء "يحيى الشوبجي" فطبعا لايمكن أن يكونوا كذالك .

ثم تبادر إلى ذهني سؤال آخر هو : هل يمكن أن لديهم ضمانات دولية وإقليمية تحت الطاولة تضمن لهم استعادة الجنوب بعد القضاء على الحوثيين ؟ ولم يحن وقت إعلانها حتى القضاء على الحوثي ، طبعا وهذا شيئ غير مضمون حتى وإن وجد ، لأن أهل الجمهورية العربية اليمنية لا يلتزمون بالاتفاقيات العلنية الواضحة فكيف با لاتفاقيات السرية .

ثم تبادرالى ذهني سؤال آخر  وهو : هل وصل عيدروس الزبيدي وغيره من قيادات محافظة لحج ( حسب التقسيم قبل الوحدة ) ، إلى قناعة إن بقية المحافظات الجنوبية تتآمر عليهم ، وأنهم هم المستهدفون من هذه الحرب ، لهذا ذهبوا إلى هذا الإتفاق من أجل إيقاف هذه الحرب التي تحصد الكثير منهم ، وذالك بسبب الموقف المخزي للقوى المؤثرة في محافظة شبوة ومحافظة أبين من إخواننا أبناء محافظة لحج ، الذي لم يكن له أي مبرر عدى الفوبيا من المثلث حسب تسميتهم لمحافظة لحج وثقافة الثأر ، هذه القوى المؤثرة في شبوة وأبين التي يقف أغلبية أبناء شبوة وأبين ضدها .

طبعا السؤال الأول تم الجواب عليه بالنفي ، أذن فالصحيح يكمن في جواب أحد السؤالين الآخيرين ، فيا هل ترى أيهما ؟